As raízes entrelaçadas da história explicam por que a Rússia não pode deixar a Ucrânia.
Séculos de história compartilhada significam que o destino de Kiev sempre será o principal interesse de Moscou.
Em Agosto de 1948, o Conselho de Segurança Nacional dos Estados Unidos emitiu memorando (NSC 20/1 1948), solicitado pelo então secretário de Defesa James Forrestal.
O documento descrevia os objetivos americanos em relação à União Soviética.
Uma parte significativa do memorando concentrou-se na Ucrânia.
Analistas americanos estavam convencidos de que o território era parte integrante da grande Rússia, e era altamente improvável que os ucranianos pudessem existir como uma nação independente.
Mais importante, observou, qualquer apoio dado aos separatistas seria recebido com uma forte reação negativa dos russos.
“A economia da Ucrânia está inextricavelmente entrelaçada com a da Rússia como um todo... , incluindo a área industrial dos Grandes Lagos, da economia dos Estados Unidos. Finalmente, não podemos ficar indiferentes aos sentimentos dos próprios grão-russos... Eles continuarão a ser o elemento nacional mais forte naquela área geral, sob qualquer status... O território ucraniano faz parte de sua herança nacional tanto quanto o Centro-Oeste. nossa, e eles estão conscientes desse fato. Uma solução que tente separar inteiramente a Ucrânia do resto da Rússia está fadada a incorrer em seu ressentimento e oposição, e pode ser mantida, em última análise, apenas pela força”,
Diz o relatório.
Parece que o establishment e a mídia americanos de hoje esqueceram algo que era óbvio para analistas e políticos dos Estados Unidos em uma época em que a América era a única superpotência com armas nucleares.
Parece que a Casa Branca e a União Europeia agora acreditam que podem fazer os russos pensarem na Ucrânia como um país diferente por meio de ameaças de força e sanções.
Se o Ocidente for bem-sucedido em suas tentativas de;
“dissuadir” a Rússia, receberá sua recompensa – ressentimento duradouro dos russos, que verão o Ocidente liderado pelos EUA como uma força que os impede de administrar uma grande parte de sua terra histórica."
Por que os russos pensam na Ucrânia como parte da Rússia?
O primeiro fator importante são os laços pessoais.
Muitos cidadãos russos nasceram na Ucrânia, mas não se consideram ucranianos – especialmente no sentido entendido pelo governo de Kiev hoje.
Ainda mais russos têm parentes na Ucrânia. Seria quase impossível encontrar um cidadão russo sem nenhum vínculo familiar com a Ucrânia.
Os russos a veem como a terra de seus anantepassados, literalmente, pois podem mostrar os túmulos de seus ancestrais e a terra onde ficavam suas casas.
Quando as fronteiras administrativas entre as repúblicas da URSS se transformaram em fronteiras reais em 1991, oito milhões de russos étnicos tornaram-se "ucranianos" no papel.
Kharkov na Ucrânia e Belgorod na Rússia, por exemplo, são essencialmente cidades gêmeas que foram fundadas pelos czares russos como fortalezas de fronteira contra os tártaros da Crimeia em meados do século XVII.
Após o colapso da União Soviética, eles acabaram nos lados opostos da fronteira. Casas de campo pertencentes a moradores da cidade russa estavam agora na Ucrânia e vice-versa.
As pessoas de Kharkov agora teriam que viajar para um país diferente para chegar à sua dacha.
Hoje, os russos na Rússia estão confusos – por que o regime em Kiev acha que tem o direito de tomar decisões sobre suas terras?
Como resultado, muitos apoiam os chamados separatistas no leste da Ucrânia.
O termo é complicado, pois um russo pode considerar o regime em Kiev como separatista, enquanto ativistas na Crimeia ou no Donbass na verdade se separaram dos separatistas e, por essa lógica, podem ser considerados sindicalistas.
O ativismo na Crimeia, o movimento no Donbass e os protestos em Odessa que foram brutalmente reprimidos, em 2014, fazem parte do sindicalismo no contexto de uma Rússia maior, não do separatismo.
Muitos russos não apenas viviam, mas também trabalhavam na Ucrânia, que era uma importante área industrial na Rússia.
Seu desenvolvimento industrial não pode ser atribuído ao caráter nacional ucraniano – foram os czares e depois as autoridades soviéticas que se concentraram no crescimento desta região.
A densidade industrial do leste da Ucrânia só pode ser comparada à do Ruhr, na Alemanha.
Há um número significativo de russos que trabalharam para fábricas e fábricas ucranianas em um ponto ou outro – fabricando porta-aviões, helicópteros, componentes de naves espaciais, etc.
Estes eram elementos do complexo sistema econômico da enorme superpotência soviética.
A Ucrânia independente não precisava de nada disso.
As elites políticas e econômicas da Ucrânia independente tratavam o "dote" industrial que herdaram não como um sistema complexo que precisava de manutenção, mas como nogueiras selvagens que deveriam colher enquanto as nozes ainda estavam penduradas nos galhos.
A atitude dos líderes ucranianos em relação ao poderoso sistema de transporte de gás que lhes havia sido deixado pela URSS era característica – eles o viam como uma ferramenta de chantagem. Incapaz de criar ou melhorar o sistema, eles ameaçaram bloqueá-lo ou destruí-lo se não recebessem mais dinheiro pelo direito de bombear gás através do 'seu' território.
Daí a reação histérica das elites ucranianas à construção do gasoduto Nord Stream 2, que liga a Rússia diretamente à Alemanha.
O fato de as potências ocidentais terem apoiado essa visão levou à maior crise de gás da história europeia.
Os russos têm motivos históricos para considerar esta terra como sua e para ver o regime de Kiev e a OTAN como os verdadeiros ocupantes dessa terra?
Definitivamente, a meu ver.
Kiev na Ucrânia moderna, Polatsk na Bielorrússia contemporânea e Novgorod, Smolensk e Rostov na Rússia de hoje eram um estado nos tempos antigos – Rus.
Embora Kiev, a 'Mãe das cidades russas', fosse a capital deste estado, Novgorod, que agora faz parte da Rússia, não teve um papel menor.
Surpreendentemente, antropólogos da região de Arkhangelsk, no norte da Rússia, registraram baladas épicas sobre o príncipe Vladimir e seus guerreiros, que batizaram Rus, que são semelhantes em muitos aspectos às lendas sobre o rei Arthur e os cavaleiros da távola redonda.
Portanto, é óbvio que a população local manteve uma conexão cultural direta com a população da antiga Kiev e da Rússia.
Ao mesmo tempo, nenhuma balada semelhante foi preservada na Ucrânia moderna.
Kiev foi quase destruída como resultado da invasão mongol pelo neto de Genghis Khan, Batu Khan, em 1240, e o destino dos habitantes em diferentes partes da Rus foi dividido depois disso.
As regiões orientais tornaram-se vassalas dos mongóis (tártaros), mas continuaram a ser governadas por descendentes masculinos diretos do príncipe Vladimir.
A cidade de Moscou, com príncipes desta casa, aos poucos ganhou hegemonia e criou um estado que conseguiu conquistar a independência.
Um destino diferente aguardava os habitantes da Rússia Ocidental.
As cidades de lá perderam o poder dos descendentes do príncipe Vladimir, bem como sua conexão histórica com a antiga Kiev.
Eles foram conquistados pela Lituânia, que logo se fundiu com a Polônia para formar um único estado, a Comunidade Polaco-Lituana.
Como essas terras foram cortadas ao meio pelos praticamente intransponíveis Pântanos Polesie, dois grupos diferentes de origem russa surgiram ali durante a Idade Média:
Os bielorrussos ao norte dos pântanos e os 'pequenos russos' ao sul.
Os príncipes moscovitas, que se tornaram czares em 1549, sempre proclamaram seu direito a essas terras e exigiram seu retorno da Polônia, liderando uma espécie lenta de 'Reconquista'.
A Polônia perdeu o apoio de seus súditos russos e bielorrussos nessa luta depois que anunciou a União religiosa de Brest em 1596 e começou a perseguir a Igreja Ortodoxa e seus adeptos.
Um movimento de resistência ortodoxa surgiu nos territórios da Pequena Rússia logo depois.
A força de ataque da resistência eram os cossacos, uma comunidade de guerreiros livres que se reuniam na estepe para batalhas com os tártaros e turcos.
Um cossaco poderia ser nativo de qualquer país que professasse o cristianismo ortodoxo e estivesse pronto para lutar por ele.
À medida que a Polônia perseguia progressivamente a religião ortodoxa, os cossacos cada vez mais levantavam seus sabres contra ela.
Um dos episódios dessa luta foi descrito em uma novela histórica intitulada 'Taras Bulba' de Nikolai Gogol.
Apesar de ter nascido em Poltava, hoje na Ucrânia moderna, o grande autor sempre escrevia em russo e criticava conhecidos que tentavam criar uma língua 'ucraniana' separada.
Em 1648, o líder (hetman) dos cossacos, Bogdan Khmelnitsky, desencadeou uma grande revolta contra a Polônia em defesa da ortodoxia oprimida.
Depois de obter várias vitórias, ele entrou triunfalmente em Kiev e foi recebido pelos líderes da igreja.
Ele então criou um estado – o Zaporozhian Host – que em muitos aspectos se assemelhava às repúblicas rebeldes do Donbass agora reconhecidas pela Rússia.
Em 1654, após as resoluções de um Zemsky Sobor (uma espécie de parlamento que representa as classes feudais) em Moscou e uma Rada (uma espécie de assembleia popular) em Pereyaslavl, perto de Kiev, o estado de Khmelnitsky tornou-se parte da Rússia.
O czar Aleksey Mikhaylovich foi declarado 'Tsar de toda a Grande, Pequena e Branca Rússia' e iniciou uma extenuante guerra de 13 anos com a Polônia, que terminou com uma vitória parcial, as terras na margem esquerda do Dnieper foram cedidas à Rússia, e o czarismo russo comprou Kiev, a antiga capital da Rus à direita, por 146.000 rublos de prata e sete toneladas de prata, que as famílias polonesas mais ricas dividiram entre si.
Posteriormente, muitos pequenos russos do território da Ucrânia moderna se mudaram para o norte e se estabeleceram em toda a vasta extensão da Rússia, fazendo carreira tanto na igreja quanto na corte.
A palavra 'Ucrânia' não foi usada como um nome de lugar durante esse período - tanto em russo quanto em polonês significava 'fronteira' ou 'fronteira'.
Seu uso como nome referente aos territórios ao redor de Kiev só começou no século 18, quando essas terras realmente se tornaram uma fronteira durante as constantes guerras entre Rússia e Turquia.
A integração dos pequenos russos na Rússia nem sequer foi interrompida pela aventura de Hetman Mazepa, que traiu Pedro, o Grande por interesses pessoais e ficou do lado do inimigo do líder russo, o rei Carlos XII da Suécia.
Mazepa foi abandonado por todos, exceto seus guardas pessoais, e uma feroz guerra de guerrilha começou contra as tropas suecas que entraram no território da moderna Ucrânia.
A primeira tentativa de explorar o conceito de "separatismo ucraniano" terminou em desastre para o partido que tentou empregá-lo.
Em meados do século XVIII, a integração dos pequenos russos e da Rússia era extremamente estreita.
O cantor e músico Alexey Razumovsky, nascido perto de Chernigov, tornou-se o marido secreto da filha de Pedro, a imperatriz Elizabeth Petrovna.
Além disso, o irmão deste 'Imperador da Noite', Kirill, era simultaneamente o hetman da Hoste Zaporozhian e presidente da Academia de Ciências de São Petersburgo.
Mais tarde, seus numerosos descendentes legítimos e ilegítimos formaram um clã influente na aristocracia do Império Russo.
A nova imperatriz, Catarina II, aboliu a Hoste Zaporozhian e transferiu os remanescentes dos cossacos para o Kuban, no norte do Cáucaso.
Ela também conquistou decisivamente as estepes do sul da Rússia dos tártaros e turcos e, junto com seu marido secreto, o príncipe Potemkin, fundou uma nova parte da Rússia – Novorossiya.
A população desta área era extremamente diversificada. Em primeiro lugar, havia partes camponesas e "grandes russas" do país, mas também havia gregos, sérvios e muitos alemães convidados pela imperatriz, que nasceram em um pequeno principado alemão.
Na verdade, Novorossiya tinha pouca semelhança com a velha Little Russia.
Novorossiya era o equivalente russo do Novo Mundo, exceto que não era separado por um oceano.
No século 19, a indústria desenvolveu-se ativamente na cidade agora chamada Donetsk, o comércio floresceu em Odessa, que foi fundado por um nobre espanhol no serviço civil russo chamado De Ribas, e áreas de resort começaram a surgir em Sebastopol e na Crimeia, bizarramente misturado com bases navais.
Os habitantes desses territórios começaram a retornar à sua identidade russa.
O destino da família do grande escritor russo Dostoiévski pode ser tomado como exemplo.
O avô do escritor era um padre 'Uniate' em uma Igreja Católica perto de Vinnytsia, que está localizada na Ucrânia moderna, mas retornou à Ortodoxia depois que a Rússia anexou o território.
O pai do escritor foi para Moscou e fez uma brilhante carreira como cirurgião militar.
E o próprio Dostoiévski tornou-se um grande escritor que uma vez escreveu:
“ O mestre da terra russa é exclusivamente russo, grande russo, pequeno russo, bielorrusso – é tudo a mesma coisa”.
Na partição da Polônia, a Rússia não ultrapassou as fronteiras da antiga Rus e até cedeu a antiga cidade russa de Lvov à Áustria.
No entanto, todos os membros das classes privilegiadas nessas terras se consideravam poloneses, e a terra era polonesa, então travaram uma luta obstinada contra o governo russo, tanto aberta quanto clandestinamente.
Como parte dessa batalha, eles começaram a difundir a ideia de que a população camponesa da Rússia ocidental não era russa, mas 'ucraniana', um povo separado que estava mais próximo dos poloneses.
Portanto, a Rússia não tinha direito a esses territórios, alegava a propaganda.
Alguns jovens intelectuais russos abraçaram essa ideia durante a 'Primavera dos Povos', uma série de revoluções que abalaram a Europa em meados do século 19, quando as nacionalidades originais foram descobertas e às vezes até inventadas.
Ukrainófilos como o aclamado gênio da literatura ucraniana, Taras Shevchenko, colecionavam pequenas canções russas e escreviam poemas em estilo semelhante.
A propaganda ucraniana foi recebida com hostilidade tanto pelo governo imperial da Rússia quanto pela sociedade russa, que por muito tempo não sentiu nenhuma diferença entre as terras da Pequena Rússia e o resto da Rússia.
A vida dos pequenos russos não parecia nada de extraordinário à luz das vidas muito mais coloridas dos cossacos Don, Kuban e Terek.
E o mais importante, a maioria daqueles que empurravam essa propaganda acabaram decepcionados com ela – quando perceberam que essa ideia servia principalmente aos interesses dos poloneses, o entusiasmo pelo ucranofilismo esfriou consideravelmente.
No entanto, a ideia ucraniana sobreviveu graças à Áustria, que forneceu uma academia dedicada aos estudos ucranianos na cidade de Lvov, bem como um generoso subsídio ao historiador ucraniano Mikhail Grushevsky.
Dilacerado por conflitos étnicos, o Império Austríaco tinha dois objetivos principais.
Em primeiro lugar, provar que aqueles que viviam na Galiza e na sua capital, Lvov, que na altura lhe pertenciam, não eram russos, mas sim ucranianos, que eram um povo totalmente diferente, porque isso significaria que a Rússia não tinha o direito de reivindicar esta terra .
Em segundo lugar, para provar aos poloneses que vivem em Lvov que eles também não tinham direito a esta cidade.
Grushevsky começou a construir um mito histórico ucraniano que gira em torno da Galiza.
Ele também publicou um jornal em língua ucraniana, inventando várias novas palavras 'ucranianas' para cada edição.
A hora da verdade veio durante a Primeira Guerra Mundial, quando a Áustria cometeu verdadeiros atos de genocídio contra aqueles na Galiza que exibiam uma orientação política ou cultural em relação à Rússia.
Mais de 30.000 'moscovitas' galegos e representantes de pequenos grupos étnicos que falavam seus próprios dialetos russos – Rusyns e Lemkos – foram jogados nos campos de concentração de Thalerhof e Terezin, os antecessores de Auschwitz.
Milhares de pessoas foram torturadas por guardas austríacos e morreram de fome ou doença.
Os habitantes do sul da Rússia capturados pelos austríacos durante a guerra foram colocados em campos especiais onde os seguidores de Grushevsky tentaram inspirá-los com a crença de que eram ucranianos.
Esta tentativa acabou por falhar, no entanto.
Em uma carta para sua amiga Inessa Armand, Vladimir Lenin, que mantinha contatos estreitos com os serviços especiais austríacos e alemães, descreveu o relato de um prisioneiro fugitivo desse “experimento”, no qual 27.000 pessoas participaram à força, como segue:
“Os ucranianos receberam professores inteligentes da Galiza. Resultados? Apenas 2.000 foram pela 'independência'... depois de um mês de esforços dos propagandistas!! Outros ficaram furiosos com a ideia de se separar da Rússia e passar para os alemães ou austríacos. Um fato significativo! É inegável que... as condições para a propaganda galega são as mais oportunas. E, no entanto, a proximidade com os grandes russos prevaleceu!”
No entanto, depois de tomar o poder na Rússia, Lenin reconheceu a autoproclamada República Popular da Ucrânia liderada por Grushevsky em Kiev.
Então, durante a guerra civil contra os defensores brancos de 'uma Rússia unida e indivisível', ele exigiu que seus camaradas de armas enfatizassem ou pelo menos fingissem que existia uma;
“Ucrânia comunista independente. Perfeitamente ciente de quão inaceitável a propaganda ucraniana era para as massas, Lenin, no entanto, insistiu em criar uma 'Ucrânia' para enfraquecer “o grande opressor russo”,
Como ele chamava o principal grupo étnico do Império Russo.
Foi para proteger a Ucrânia de finalmente se dissolver na Rússia que Lenin rejeitou o plano de Stalin de transformar áreas periféricas em regiões autônomas dentro da Rússia soviética.
Em vez disso, ele insistiu em criar uma União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, que é descrita em seus documentos estatutários como uma confederação bastante frouxa com direito de saída.
A Ucrânia atual remonta à 'República Socialista Soviética da Ucrânia' (RSS ucraniana) que foi criada no âmbito deste projeto leninista.
O problema era que praticamente não havia ucranianos na Ucrânia soviética, então o governo soviético deu um passo inédito - convidou seu inimigo ideológico, Grushevsky, o ex-presidente da República Popular da Ucrânia, para a RSS da Ucrânia e encarregou-o de levar a 'ucranização' da educação pública.
Por uma década e meia, as crianças em idade escolar só podiam receber educação escolar em ucraniano, usando os livros didáticos de Grushevsky.
A campanha nos ministérios e departamentos do governo não foi menos dura.
Funcionários, incluindo aqueles sem inclinação ideológica – que lidavam com agricultura, por exemplo – eram obrigados a estudar a língua ucraniana e usá-la no trabalho.
Além disso, foram demitidos do serviço por demonstrarem desconhecimento da língua ou falta de vontade de aprendê-la.
Curiosamente, o número de demitidos foi bastante grande, o que demonstra que muitas pessoas ainda resistiam à ucranização na época.
Mas, claro, nem todos resistiram. Havia muitos funcionários 'camaleões' no Partido Comunista.
Por exemplo, o futuro líder da URSS, Leonid Brezhnev, que liderou a nação durante a Guerra Fria, listou sua origem étnica como 'ucraniana' em algumas formas, e 'russa' em outras.
Isso mostra que, de fato, não havia uma maneira clara de distinguir um 'verdadeiro ucraniano' de um 'verdadeiro russo.
No entanto, mesmo depois dessa reviravolta, o regime oficial soviético fingiu diligentemente que a Ucrânia era um estado "fraterno", independente e separado da Rússia.
A Ucrânia recebeu seu próprio assento na ONU, separado da URSS (a Federação Russa não).
Os mosaicos criados na estação Kievskaya do metrô de Moscou apresentavam uma espécie de iconografia da 'história da Ucrânia'.
No entanto, a Ucrânia soviética enfrentou um novo problema.
Em 1939, Stalin anexou as regiões da Ucrânia Ocidental que haviam sido capturadas pela Polônia após o colapso do Império Russo e as atribuiu à RSS da Ucrânia.
E com eles vieram Lvov e a Galícia, que nunca fizeram parte da Rússia.
Como resultado da rígida política nacional da Polônia, um movimento político radical surgiu nesta área liderado por Stepan Bandera apelidado de "Exército Insurgente Ucraniano".
A estrutura política desse grupo se assemelhava muito à do Khmer Vermelho de Pol Pot, apenas sob uma bandeira nacionalista e não comunista.
Os poloneses foram o primeiro objeto do ódio de Bandera – em 1942, com o apoio de Hitler, seu grupo organizou o terrível Massacre de Volhynia da população polonesa.
Como colaboradores alemães, Bandera e seus companheiros de armas cometeram muitos crimes contra judeus, poloneses e russos durante a Segunda Guerra Mundial.
Enquanto o Exército Vermelho avançava contra os alemães, o povo de Bandera voltava cada vez mais suas armas contra ele e transferia o ódio que nutria contra os poloneses e judeus para russos e comunistas.
Os banderistas travaram uma feroz guerra guerrilheira-terrorista na parte ocidental da RSS da Ucrânia por muitos anos após o fim da Segunda Guerra Mundial.
Quando os guerrilheiros foram finalmente derrotados, eles passaram à clandestinidade, mas passaram sua ideologia radical para a geração mais jovem de nacionalistas ucranianos.
Quando a União Soviética enfraqueceu e entrou em colapso em 1991, três fatores se juntaram na Ucrânia.
Em primeiro lugar, o governo comunista oficial de Kiev teve a oportunidade de aproveitar as oportunidades constitucionais deixadas por Lenin para criar seu próprio estado.
Em segundo lugar, em meio ao vácuo ideológico completo nesta Ucrânia pós-comunista, foram os herdeiros de Bandera, com seu racismo raivoso dirigido aos russos, que assumiram a bandeira ideológica do novo país.
Ao mesmo tempo, a maioria da população da Ucrânia foi vítima desse processo, tanto os oficialmente listados como 'ucranianos' quanto 'russos'.
A maioria tinha visto a URSS como a Grande Rússia, e a RSS ucraniana, onde viviam, como um dos cantos dentro dela.
Eles não sabiam e não queriam aprender outra língua além do russo.
Se suas avós os ensinaram a falar o dialeto rural ucraniano na infância, eles viram isso como uma maneira de fazer uma piada.
E de repente, por meio de escolas, propaganda e discursos políticos, essas pessoas foram atingidas por uma forte pressão para se tornarem 'ucranianas' do que havia sido recentemente um estado comunista totalitário.
A Federação Russa vivia uma longa crise com respeito à identidade e consciência nacional, e foi a Ucrânia que a tirou dessa confusão.
Como previsto em 1948 por analistas do Conselho de Segurança Nacional dos Estados Unidos, os russos ficaram furiosos ao saber que a propaganda estava sendo usada para fazer alguns russos se verem como 'não russos'.
A primeira ferida no orgulho russo foi infligida nos tempos soviéticos, quando Malenkov e Khrushchev transferiram a Crimeia da RSFSR (Rússia) para a SSR ucraniana (Ucrânia) em 1954.
Os russos consideravam esta península como sua própria terra, mergulhada no sangue de duas defesas heróicas de Sebastopol (1854-55 e 1941-42).
Embora a manifestação externa dessa transferência se limitasse a mudar a cor da Crimeia nos mapas de rosa para verde, ela foi percebida como um insulto étnico pelos russos na URSS.
Sebastopol era a 'cidade dos marinheiros russos' (como foi cantada em uma canção famosa) e ninguém ousava discutir isso.
A indignação russa atingiu um ponto de ebulição depois que a península se tornou parte de uma Ucrânia independente em 1991, e o governo começou a proibir a língua russa lá.
A frase “Você ainda responderá por Sebastopol”do popular filme 'Brat 2' tornou-se um meme nacional.
Várias ondas de ucranização forçada no século 20 convenceram os russos de que a identidade ucraniana não é algo decorrente da história e cultura antigas, mas algo que é instilado pela propaganda.
Gostemos ou não, os russos na Rússia veem a hostilidade da Ucrânia moderna contra a parte russa de sua população não como uma escolha livre de identidade étnica, mas como uma doença que surgiu sob a influência da propaganda que deve ser curada.
Quanto mais assertivamente alguns ucranianos declararem que não são irmãos dos russos, mas inimigos, que querem estar com a OTAN e não com a Rússia, maior é o desejo do outro lado de salvá-los e curá-los, seja lá o que isso signifique.
Para resumir: os russos têm muitas razões vitais e históricas para considerar a Ucrânia sua terra e ver os ucranianos, mesmo aqueles mais hostis à Rússia, como seu próprio povo, que precisa de proteção (inclusive de lavagem cerebral).
As alegações do Ocidente de que tem o direito de exercer hegemonia sobre a Ucrânia porque 'a Ucrânia não é a Rússia' são vistas pelos russos na Rússia como falsas e predatórias.
Além disso, eles consideram essa atitude uma apropriação de terras direcionada ao território que os russos consideram seu.
Um dos fatores decisivos no despertar étnico dos russos durante a era Putin foi a resistência a essa tentativa de arrancar a Ucrânia.
O próprio presidente não foi o iniciador desse processo, mas reflete o clima nacional.
Não há como fazer os russos aceitarem que a Ucrânia é de alguma forma separada, exceto pela força brutal.
Os russos sempre verão qualquer ordem mundial que envolva a separação da Ucrânia da Rússia como hostil.
Ao apoiar uma "Ucrânia independente", o Ocidente sempre terá um inimigo incansável e implacável na Rússia e nos russos.
A questão é por que ele precisa disso, e quem se beneficia?
Por Egor Kholmogorov, historiador e jornalista russo
