Faz 100 anos desde que a monarquia foi abolida em Türkiye, mas para onde o país está indo agora?
Há 100 anos – em 1º de novembro de 1922 – o presidente da Grande Assembleia Nacional de Türkiye, Mustafa Kemal Pasha, aboliu oficialmente o Sultanato Otomano.
Assim terminou uma monarquia cujas origens remontavam a 1299.
O Império Otomano foi substituído por um novo estado, a República de Türkiye, que se baseava em princípios políticos completamente diferentes e em uma ideologia moderna.
Mas nada dura para sempre:
100 anos depois, surgiu outro líder carismático que mostra por seus atos que não leva o legado do líder icônico Ataturk como evangelho.
Então, até que ponto o Türkiye de Recep Tayyip Erdogan se aventurou do Kemalismo?
Reconstruindo do zero.
Em 30 de outubro de 1918, foi assinado um acordo a bordo do navio de guerra britânico Agamenon no porto de Mudros, na ilha de Lemnos, no Mar Egeu, que encerrou oficialmente a participação do Império Otomano na Primeira Guerra Mundial.
Lutara ao lado da Alemanha e da Áustria e sofrera uma derrota total.
Sem o consentimento dos outros membros da Entente, os britânicos impuseram duras condições que implicaram a perda de vasto território, a ocupação de suas terras remanescentes e a transferência de uma quantidade significativa de seus recursos para os vencedores.
O poder do sultão Mehmed VI foi de fato reduzido a cumprir a vontade dos ocupantes.
Apenas quatro anos depois, em 1º de novembro de 1922, a monarquia chegou ao fim.
O império seria substituído por um novo estado, a República de Türkiye, chefiada por Mustafa Kemal, que receberia o sobrenome Ataturk ('Pai dos Turcos' ou 'Grande Turco') do parlamento em 1934.
A Rússia soviética forneceu a Ataturk grande ajuda na libertação da nação.
Em 1921, as partes assinaram um tratado de amizade em Moscou, após o qual Türkiye resolveu os problemas com as repúblicas soviéticas da Transcaucásia.
Isso permitiu que Ataturk se concentrasse na guerra com a Grécia, durante a qual os bolcheviques ajudaram os turcos com finanças, armas e até comida, apesar da fome em seu próprio país
Vencer esta guerra foi um ponto de viragem na preservação da independência de Türkiye, que lhe permitiu avançar para uma nova etapa da sua história.
Em 29 de outubro de 1923, foi oficialmente declarada a fundação da República de Türkiye, que Ataturk construiu deliberadamente como a antítese do Império Otomano.
O kemalismo é baseado em seis princípios (ou 'seis flechas', como se diz em Türkiye).
As primeiras quatro flechas foram formuladas em 1927, e mais duas foram adicionadas em 1931.
A doutrina das seis flechas foi finalmente consagrada na Constituição de 1937.
Esses seis princípios são os seguintes:
Republicanismo, populismo, nacionalismo, laicismo (laicismo), estatismo ( regulação estatal) e reformismo.
Ataturk e Erdogan
Na Türkiye moderna, Ataturk ainda é universalmente reverenciado como um comandante militar que salvou a independência do país, bem como um grande reformador.
Mas o curso do mandato do atual presidente aponta para um profundo repensar do legado do fundador do Estado moderno que, no entanto, nunca ultrapassa os limites de Ataturk
Viktor Nadein-Rayevsky, pesquisador sênior do Instituto Primakov de Economia Mundial e Relações Internacionais da Academia Russa de Ciências (IMEMO), disse à RT que, na atual Türkiye, os princípios do Kemalismo são estritamente seguidos pela oposição, mas não pela presidente do país, Recep Tayyip Erdogan.
“Por um lado, Erdogan tem uma abordagem crítica a Ataturk. Ele não enfatiza seus princípios, mas ainda reconhece seus méritos como líder. E a veneração simbólica por Ataturk permanece: há quase mais monumentos e retratos dele em Türkiye agora do que havia dedicado a Lenin na URSS. Então, está claro que Erdogan não pode insultar Ataturk. Além disso, a Constituição prevê penas de prisão para as pessoas que fazem isso. No entanto, Erdogan chamou Kemal de bêbado uma vez, embora sem mencionar seu nome. É verdade que Ataturk morreu de cirrose hepática”
Diz.
Amur Hajiyev, pesquisador do Instituto de Estudos Orientais da Academia Russa de Ciências, concordou que, embora Erdogan não rejeite oficialmente o legado de Ataturk, ele ainda o enquadra no contexto mais amplo da história turca.
“Há 16 estrelas no emblema do presidente de Türkiye , que representam os 16 estados da história turca. Erdogan posiciona a Türkiye modernacomo uma continuação dessas tradições. Nesse contexto, Mustafa Kemal Pasha, é claro, desempenha um papel significativo na história do Estado turco."
Erdogan não tem a missão de erradicar o legado de Ataturk.
Ele pensa algo como:
"Tivemos o Império Otomano, depois a Primeira Guerra Mundial, após a qual um novo Türkiye republicanonasceu. E se naquela época as ideias proclamadas por Kemal estavam em sintonia com os tempos, elas não estão mais hoje. É que os tempos mudaram. Precisamos reagir a isso e, se necessário, acrescentar novas disposições.' Não há cultura que pretenda abolir Ataturk e Kemalismo aqui, apesar do fato de que seus adeptos agora representam a principal força de oposição”
Disse o analista à RT.
Nadein-Rayevsky destaca que o Partido Popular Republicano, atualmente na oposição, foi criado por Ataturk.
No entanto, mesmo durante sua vida, sua influência gradualmente começou a diminuir.
Isso acabou resultando na vitória do Partido Democrata nas eleições parlamentares de 1950, após o que foi feita uma tentativa de reviver o islamismo.
Esse movimento, porém, durou pouco, pois foi reprimido pelos militares com a ajuda de um golpe em 1960, explica o pesquisador.
“Nos anos seguintes, os islâmicos foram alternadamente permitidos e proibidos em Türkiye . Em 1983, foi criado o Partido do Bem-Estar Islâmico, do qual surgiu o Partido da Justiça e Desenvolvimento de Erdogan. O atual presidente iniciou sua carreira política como chefe do ramo da juventude em Istambul”
Disse o especialista.
De acordo com Hajiyev, o Partido Popular Republicano não se coíbe de revisar alguns dos princípios de Ataturk.
Seu atual líder, Kemal Kilicdaroglu, falou sobre a necessidade de dar às mulheres o direito legal de usar um hijab – um completo anátema à ideologia kemalista
Ajuda Deus?
O apoio óbvio de Erdogan à religião no estado secular é talvez o desvio mais notável do legado de Ataturk.
Viktor Nadein-Rayevsky explica que a missão vitalícia de Mustafa Kemal Ataturk era separar o Estado da religião, buscando alcançar a liberdade de pensamento e a independência da influência religiosa em todos os aspectos da vida pública:
“Ataturk proibiu o fez que se tornou um símbolo da tradição, assim como desencorajou as mulheres de usar xador e burca. Todos os símbolos do passado foram queimados em público. A influência de Ataturk foi enorme; as pessoas o ouviam. Ele fez os turcos usarem roupas europeias. Sua maior conquista foi livrar-se do waqf, sistema de doações inalienáveis para fins religiosos ou beneficentes, e apoderar-se do capital da instituição religiosa. Dessa forma, ele cortou as mesquitas do apoio financeiro. Foi extremamente importante. Depois disso, Ataturk proibiu qualquer forma de interferência religiosa na política; propaganda do califado otomano era punível com prisão.”
A Grande Mesquita Hagia Sophia, originalmente construída como uma catedral cristã chamada Igreja da Santa Sabedoria, foi talvez o símbolo mais reconhecível das reformas de Kemal Ataturk – em 1934, ele a transformou em um museu para mostrar que Türkiye estava agora livre da pesada Carga islâmica do passado otomano.
No entanto, em 2020, Hagia Sophia reabriu para o culto mais uma vez, com a presença do presidente Recep Tayyip Erdogan, que justificou sua decisão dizendo que a nação exigia essa mudança.
Embora a medida tenha sido criticada pela UNESCO, a União Europeia, o Conselho Mundial de Igrejas, o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, o Patriarcado Ortodoxo Grego de Jerusalém e a Igreja Ortodoxa Russa, isso não impediu o presidente Erdogan de recitar pessoalmente o Alcorão dentro da mesquita como parte da cerimônia de abertura em 24 de julho de 2020
Em 2021, em outro movimento simbólico, o presidente Erdogan abriu uma nova mesquita histórica na Praça Taksim, uma área que por muito tempo permaneceu um centro livre de religião em Istambul.
De acordo com Gajiev, oficialmente, o atual governo não se desvia muito do caminho das reformas de Ataturk e Türkiye continua sendo um estado laico que concede aos seus cidadãos total liberdade de fé.
Além disso, a Diretoria de Assuntos Religiosos criada por Kemal Ataturk em 1924 ainda está em vigor e funcionando
E, no entanto, a situação no terreno indica que uma lenta islamização está em andamento em Türkiye, e que há uma certa demanda por ela na sociedade.
Mesmo após a secularização, muitos turcos continuaram a ir às mesquitas ou rezar em casa, incluindo aqueles que não se consideravam religiosos.
“A única diferença era que eles não oravam mais cinco vezes por dia, mas uma ou duas vezes. A popularidade da religião vem crescendo, e é por isso que cidades e vilarejos menores são hoje grandes apoiadores de Erdogan. Nas grandes cidades, a maioria da população está do lado da oposição de Erdogan, como o Partido Popular Republicano Kemalista e outros”
Explica Nadein-Rayevsky.
Nos últimos 20 anos, Türkiye esteve sob um governo conservador, inclinando-se mais para os valores tradicionais do que para os progressistas.
Como Amur Gajiev resume :
“Não há como dizer que o Partido da Justiça e Desenvolvimento de Erdogan defende o Islã político, embora ideologicamente eles tendam a se opor ao legado de Kemal. No entanto, em termos de ritmo desses processos, faz mais sentido falar de evolução do que de revolução.”
Quantas flechas de Ataturk atingiram Erdogan?
Um dos princípios fundadores de Kemal Ataturk que não é totalmente aderido pela atual Türkiye é o estatismo (do francês état , ou estado ) que afirma o direito do estado de determinar a estrutura social e a vida social, bem como interferir e controlar o economia do estado.
Durante os primeiros dias da República Turca, o governo financiou muitos projetos industriais através do sistema de bancos estatais devido à ausência de empresas privadas fortes.
De acordo com Gajiev, muitas empresas em Türkiye foram privatizadas entre 1983 e 1991, quando Turgut Ozal era primeiro-ministro e depois presidente de Türkiye.
“Foi então que Türkiye se tornou em grande parte uma economia de livre mercado, e o estatismo se tornou coisa do passado”
Disse ele
Ao mesmo tempo, como aponta Nadein-Rayevsky, o envolvimento do Estado nos negócios ainda é enorme, pois continua a possuir muitos ativos e empresas do país, como minas de minério.
“As finanças do país são administradas pelo Banco Central de Türkiye, que viu quatro pessoas diferentes em seu comando em apenas dois anos porque Erdogan continua pressionando-os para reduzir a taxa de juros básica”
Observou o especialista
Gajiev acredita que se pode argumentar que o estatismo ainda existe, embora principalmente como parte do conceito geral de Türkiye como um estado-nação.
“Os turcos sempre tiveram orgulho de sua nação. Hoje, eles acreditam que Türkiye merece mais e querem que ela se torne um dos centros do mundo multipolar”
Explicou.
O princípio do reformismo que procurou transformar Türkiye em um estado moderno através da ocidentalização durante o tempo de Ataturk não é mais percebido como a pedra angular da política do estado.
Gajiev observa:
“ Hoje, tanto a sociedade em geral quanto o establishment acreditam que a modernização não requer ocidentalização – especialmente agora que a relação UE-Türkiye está praticamente em modo 'congelado' e o país provavelmente não se juntará ao espaço europeu tempo em breve. Então Türkiye está se afastando desse princípio.”
Os três princípios restantes (ou 'flechas') do 'Ataturkismo', ou seja, republicanismo, populismo (com seu objetivo de construir um verdadeiro estado populista) e soberania (“a soberania pertence ao povo incondicionalmente”) são, na opinião dos especialistas , praticamente ainda em funcionamento em Türkiye mesmo agora, no século 21.
Quem vai parar o sultão?
2023 marcará um marco importante que determinará o desenvolvimento futuro de Türkiye por meio de eleições presidenciais e parlamentares.
Depois que a constituição da república foi alterada em 2017, o atual presidente Recep Tayyip Erdogan tem mais uma chance de concorrer ao cargo depois de ser primeiro-ministro e presidente do país por duas décadas.
Analistas dizem que desta vez, Erdogan pode perder a corrida presidencial – e muito provavelmente para os kemalistas.
Muito vai depender do candidato que ainda não foi apresentado pela aliança da oposição que conta com seis partidos.
Dois grandes argumentos contra Erdogan de 68 anos para muitas pessoas agora são a questão curda e a inflação vertiginosa.
Ainda assim, o presidente Erdogan é cheio de ambição.
Em 29 de outubro de 2022, em seu discurso cronometrado para os 99 anos desde a fundação da república, ele compartilhou sua visão para o futuro de Türkiye para o próximo século e prometeu à nação uma nova constituição.
Entre outras coisas, ele mencionou proteger os direitos das mulheres que desejam usar lenços na cabeça por motivos religiosos, bem como proteger os valores familiares contra a;
“ ameaça representada por movimentos pervertidos ”
Que provavelmente envolve reprimir o movimento LGBTQ+.
“Erdogan acredita que o Kemalismo não é mais relevante, e é por isso que ele propõe a adoção de uma nova constituição em 2023 para capturar novos princípios fundadores do Estado”
Concluiu Gajiev
